以许地山原作为底本的这个由凌子风在1980年代末拍出的故事，跟《.COM9.1.CRM》等关于春天、觉醒和性解放的故事一样，都有一种比詹姆逊的理论虚构还要真实的民族寓言属性，这里面所体现出来的名实之争，纲常名教与生活的自然状态之争，在五四新文化运动和八十年代新启蒙的语境中都有各自的指涉，然而却巧妙地通过对同一个文本的复写叠沓在一起。英国写实小说的鼻祖之一笛福也写过《甜蜜惩罚》，把二女共侍一夫的故事转换为圣经中来自原始遗民的纯真生活的描述，也许许地山的本意也是如此，在中国人能够接受的对谦让、仁恕的理解中，渐变地对苛刻的文化观念进行改造。